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Pasando a través de la Transición

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Pasando a través de la Transición


Cambios de Phil Ochs

La vida es agradable. La muerte es pacífica. Es la transición que es molesta.
- Isaac Asimov

Pasando a través de la Transición

Helena Wierzbicki

Cualquier persona en un camino de descubrimiento y crecimiento está familiarizado con el proceso incesante de transición. Como era de esperarse, el cambio acompaña exploración psicológica y espiritual. Además, los hitos de celebración y dolorosas también catalizan la transición. Dar a luz, la pérdida de un ser querido, los logros académicos y de formación profesional, la menopausia, el matrimonio y el divorcio son el resultado de, y conducen a la profunda actualización psicológico y espiritual. Ergo, dejar ir de lo que fue, junto con nociones fijas de "cómo deben ser las cosas" con el fin de entrar en una nueva fase de la vida, es un destino inevitable.

Psicoanalista Carl Jung explicó que a medida que rompemos nuestra identidad y revelamos los aspectos del yo que se han negado y reprimido, "damos el paso en la tarde de la vida; peor aún, tomamos este paso con los falsos supuestos que nuestras verdades e ideales nos servirán como antes. Pero no podemos vivir las tardes de la vida de acuerdo con el programa de la mañana de la vida por lo que fue genial en la mañana será poco en la noche, y lo que en la mañana era la verdadera voluntad de la tarde se han convertido en una mentira ".

Jung continúa explicando que esta ruptura de la personalidad nos ofrece una oportunidad para la reintegración. La personalidad, oprimido por una persona obsoleto descompone para arrojar los viejos patrones y formas de ser. La realidad se sabía es llorada, a fin de hacer espacio para una vida más resonante con que uno se está convirtiendo. A través de esta nueva muerte surge la vida. Este espacio entre la muerte y el renacimiento es el lugar 'problemático' de limbo que Isaac Asimov se refiere. De hecho, este tiempo de transición identidad será, necesariamente sentir enormemente confuso y conflictivo. Como las creencias y percepciones que previamente ya no son viables y una nueva forma de estar en el mundo aún no se ha formado, el propio sentido de conexión a tierra y la seguridad se pone a prueba.

Carol Pearson, autor de "El héroe dentro", escribió que reside inocentes arquetipos en 'Paradise'; un eufemismo para referirse a un estado infantil de la satisfacción egocéntrica. Pearson sigue que con el tiempo la desilusión con la realidad de la vida precipita la década de los Inocentes 'caída'. Aquí las transiciones inocentes en el Orphan arquetípica, que está acosado por la difícil tarea de emprender un viaje heroico. Pearson sostiene, "nuestras vidas serán transformadas como dejamos ir y confiar en nuestras nuevas direcciones, sin embargo temeroso podemos estar a punto el duelo desconocido y por mucho que tenga que hacer con lo que dejamos atrás." Ella continúa afirmando que la capacidad de orfandad para romper a través de la dualidad de la vida como el paraíso o la vida como el sufrimiento es lo que nos permite la transición a través de las etapas de crecimiento. Cuando el huérfano acepta que el sufrimiento en última instancia, el crecimiento y el cambio de combustibles, s / él, paradójicamente, despierta a la conciencia de que el paraíso era un lugar embrutecedor de cautiverio para ser liberada de.

Similar a Jung y Pearson, la 'teoría de la desintegración positiva ", creado por el psiquiatra Kazimierz Dabrowski, considera la tensión psicológica y ansiedad, según sea necesario para el crecimiento. Dabrowski sostiene que las personas que se resisten a ir a través de la desintegración positiva continúan viviendo en un estado de "integración primaria". La persona encerrada en un estado de integración primaria está motivada por impulsos biológicos, convenciones y costumbres sociales. La polarización en este estado de memoria de conformidad impide el necesario crisis / desintegración que catalizar un cambio potencialmente transformador.

La continuidad de la transición es un campo de pruebas profunda. El malestar, el estancamiento y la parálisis pueden detener transición. Los intentos de sobre-esforzarse y optar por un bypass espiritual también pueden obstaculizar el paso exitoso. Mantener el rumbo es un reto. La asimilación de los sentimientos innumerables despertadas por dejar atrás la rutina y la estabilidad de lo que es predecible y conocidos requiere confianza. Es con esa confianza que somos capaces de experimentar lo que el poeta escribió Rainer Maria Rilke,

"Sé paciente hacia todo lo que es sin resolver en su corazón y tratar de amar las preguntas mismas, como habitaciones cerradas y al igual que los libros que ahora están escritas en una lengua muy extraño. No ahora buscar las respuestas, que no se pueden dar a usted porque usted no sería capaz de vivirlas. Y el punto es, para vivir todo. Vive las preguntas ahora. Tal vez luego, gradualmente, sin darse cuenta, vivir a lo largo de un día lejano en la respuesta ".